Kako živeti v tem svetu

Poglavje iz Krishnamurtijeve knjige Nujnost spremembe: Kako živeti v tem svetu

Krishnamurti: Katero prevladuje, vaša lastna zaskrbljenost ali dejansko videnje tega, kar je okrog vas? Če prevladuje strah, potem ne morete videti, kaj se okrog vas dejansko dogaja, ker je strah tema in v temi ne morete popolnoma nič videti. Če to spoznate, potem lahko vidite svet takšen, kot dejansko je, potem lahko vidite sebe takšnega, kot dejansko ste. Kajti vi ste svet in svet je vi; to nista dve ločeni entiteti.

Spraševalec: Ali bi, prosim, bolj obširno razložili, kaj mislite s tem svet je jaz in jaz sem svet?

Krishnamurti: Ali to resnično potrebuje razlago? Ali želite, da v podrobnosti opišem, kaj ste vi, in vam dokažem, da je to isto, kar je svet? Ali vas bo ta opis prepričal, da ste vi svet? Ali vas bo logična, dosledna razlaga, ki vam po pokazala vzrok in posledico, prepričala? Če vas prepriča skrben opis, ali vam bo to prineslo razumevanje? Ali boste potem čutili, da ste svet, se počutili za svet odgovornega? Povsem jasno je videti, da so družbo v kateri živimo, uzakonjeno sprejemanje tega, kar mi smo, povzročili naš človeški pohlep, zavist, napadalnost in nasilnost. Mislim, da je to resnično dovolj jasno in nikar ne zapravimo več časa za to zadevo. Vidite, tega ne čutimo, ne ljubimo, zato obstaja ta delitev med mano in svetom.

Spraševalec: Ali se lahko jutri vrnem?

Naslednji dan se je, ves goreč, vrnil in njegove oči, polne vprašanj, so svetlo žarele.

Spraševalec: Želim se, če ste zato, nadalje poglobiti v to vprašanje, kako naj v tem svetu živim. S svojim srcem in umom sedaj res razumem, kot ste razložili včeraj, popolno nepomembnost idealov. S tem sem se precej dolgo bojeval in uvidel, kako trivialni so ideali. Vi pravite, ali ne, da je takrat, ko ni idealov ali pobegov, samo preteklost, tisoče včeraj, ki sestavljajo 'mene'? Torej, s tem ko vprašam: ''Kako naj živim v tem svetu?'', postavim napačno vprašanje, prav tako pa protislovno trditev, kajti svet in 'mene' postavim v vzajemno nasprotje. In to nasprotje je tisto, kar jaz imenujem življenje. Torej, ko postavim vprašanje: ''Kako naj živim v tem svetu?'', v resnici poskušam izboljšati to protislovje, ga opravičiti, prilagoditi, ker je to vse, kar vem. Ne vem ničesar drugega.

Krishnamurti: Vprašanje, ki ga sedaj imamo je potem to: ali mora biti življenje vedno v preteklosti, ali morajo vse aktivnosti izvirati iz preteklosti, so vsi odnosi rezultat preteklosti, ali je življenje zapleten spomin preteklosti? To je vse, kar mi vemo – preteklost oblikuje sedanjost. In bodočnost je rezultat te preteklosti, ki deluje skozi sedanjost. Tako je vse, preteklost, sedanjost in bodočnost, preteklost. In ta preteklost je to, kar imenujemo življenje. Um je preteklost, možgani so preteklost, občutja so preteklost, in delovanje, ki pride iz tega, je pritrjevalno delovanje znanega. Ta celoten proces je vaše življenje in vsi odnosi in dejavnosti, ki jih poznate. Torej, ko vprašate, kako naj živite v tem svetu, sprašujete po menjavi zapora.

Spraševalec: Ne mislim tega. Kar jaz menim je: zelo jasno vidim, da je moj proces razmišljanja in delovanja preteklost, ki deluje skozi sedanjost za bodočnost. To je vse, kar vem in to je dejstvo. In spoznal sem, če se ta zgradba, v katero sem ujet, ne spremeni, sem jaz iz nje. Iz tega neizogibno nastane vprašanje: kako se naj spremenim?

Krishnamurti: Da bi v tem svetu razumno živeli, mora priti do radikalne spremembe uma in srca.

... nadaljevaje sledi ...